شده است . در جريان همين هدف ياد شده نگارنده در سال 1356 هجرى شمسي موفق گرديد كتاب قبسات ميرداماد را با همكارى پروفسور توشى هيكو ايزوتسو ودكتر سيد على موسوى بهبهانى ودكتر إبراهيم ديباجى به صورت مطلوب وعالمانه به عنوان هفتمين مجلد از سلسلهء دانش إيراني در جزو انتشارات مؤسسهء مطالعات اسلامى منتشر سازد در حالي كه پيش از آن فقط چاپ سنگى كتاب وجود داشت كه فاقد مقدمه وفهارس وواجد اغلاط چاپى وغير چاپى فراوان بود . چاپ ما كه مصدّر وموشّح به مقدمهء انگليسى همكار از دست رفته‌ام پروفسور ايزوتسو دربارهء فلسفهء ميرداماد بود به سرعت از دروازه‌هاى مرز وبوم ما بيرون رفت ونام ميرداماد زينت‌بخش فرهنگ نامه‌ها ودائرة المعارف‌هاى جهان گرديد ومقالات متعددى در مجلات علمي غرب بر أساس اين چاپ درباره آن نگاشته شد كه از ميان آنها مىتوان از مقاله دانشمند فقيد پروفسور فضل الرحمن أستاذ دانشگاه شيكاگو تحت عنوان : مفهوم حدوث دهري ميرداماد نام برد . « 8 » مقاله ايزوتسو ومقاله فضل الرحمن بوسيلة دوستان دانشمندم آقايان بهاء الدين خرمشاهى وكامران فانى به زبان فارسي ترجمه ودر چاپهاى دوم وسوم كتاب قبسات كه بوسيلة دانشگاه تهران انجام شد منتشر گرديد . در پيشگفتار چاپ دوم كه در سال 1367 صورت گرفت نگارنده يادآور گرديده بود كه أو مىخواسته در چاپ دوم متن كتاب را همراه با منتخباتى از شروح وحواشي قبسات از جمله شرح سيد احمد علوي عاملي وشرح محمد بن علي رضا بن آقاجانى بياورد ونسخه بدلهاى كتاب را نيز بر آن بيفزايد ولى بقول معروف « عوائق زمان ومصادمات دهر خوّان » از يكسوى ويك تنه بودن أو در اين ميدان كه « إذا عظم المطلوب قلّ المساعد » از سوى ديگر انجام اين امر را به تعويق انداخت وكميابى كاغذ وكاستى امكانات مادي موسسه نيز « ضغث على ابّالة » گرديد از اين روى نشر شروح وحواشي ونسخه بدلهاى اين كتاب شريف را به فرصتى ديگر موكول كرد « 9 » . خوشبختانه در پنج سال گذشته كه أو سالى سه ماه در مؤسسه بين المللى انديشه وتمدن اسلامى مالزى تدريس كرد توجه وعنايت اولياى آن موسسه را به فرهنگ پر توان

--> ( 8 ) . اين مقاله در سال 1980 م . در مجلهء مطالعات خاور نزديك جلد 39 شمارهء 2 بوسيلهء دانشگاه شيكاگو منتشر گرديد . ( 9 ) . پيشگفتار چاپ دوم قبسات ، مهدى محقق ( تهران 1367 ه ش ) ، ص ه‍